معلومات

الحملات الصليبية

الحملات الصليبية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أصبحت الحروب الصليبية جزءًا لا يتجزأ من تاريخ العصور الوسطى. هذا الموضوع لا يزال ذا صلة اليوم.

يطلق المتعصبون الدينيون والفاشيون الصريحون أنفسهم على أنهم صليبيون ، وتطلق إحدى مجموعات الإرهابيين الإسلاميين على نفسها اسم "لواء صلاح الدين" مباشرة تكريمًا للقائد المسلم الشهير. في أوروبا ، عادة ما يكون الصليبيون الفرسان مثاليين.

في الواقع ، إن تاريخ الحروب الصليبية مليء بالأسرار والأساطير فقط. إنها بعيدة عما نعرفه عن الأفلام وروايات المغامرات.

كانت الحملات الصليبية هجومًا على المسلمين. يجدر النظر في الحملات ليس كعدوان ، ولكن كمحاولة لحماية أوروبا من المسلمين. ولكن لا يمكن وصف هذا الحدث بنجاح. إذا نظرت إلى جميع الحروب التي اندلعت في البحر الأبيض المتوسط ​​منذ القرن السابع ، فقد تبين أن المعارك لم تهدأ ، ولكنها خاضت ببساطة على جبهات مختلفة. حارب الشرق مع الغرب في جبال البرانس والأبينين ، في جنوب فرنسا وشمال أفريقيا ، في البلقان ، في آسيا الصغرى وغرب آسيا ، وفي البحر الأبيض المتوسط ​​نفسه. لقد هاجمت الخلافة العربية وحلفاؤها وورثتها دائمًا تقريبًا. وفي العصور الوسطى ، فكر الناس بهذه الطريقة. على الجبهة الغربية في القرن الحادي عشر ، استقر الوضع ، ولكن في الشرق ، في بيزنطة ، بعد معركة مانزكرت في 1071 ، تم تحديد كارثة. ثم ، خلال معركة واسعة النطاق ، هزم السلجوقي السلطان ألب أرسلان جيش الإمبراطورية الرومانية الشرقية. بعد سبع سنوات سقطت نيقية وأصبحت عاصمة السلطنة. في نهاية القرن الحادي عشر ، بدأت الوحدات السلاجقة المتقدمة في الظهور بالقرب من القسطنطينية. ثم طلب الإمبراطور البيزنطي ، أليكسي كومينوس ، الحاكم والقائد الموهوب ، من البابا المساعدة. احتاجت القسطنطينية إلى جيش محترف صغير للحماية. لم يعتقد الإمبراطور حتى أن الغرب المسيحي سيرد على هذا النطاق الواسع. لا يمكن لأحد أن يتوقع أكثر. هكذا بدأت الحملات الصليبية.

كانت الأرض المقدسة مستعمرة غربية. يختفي هذا السؤال على الفور إذا اكتشفت من الذي رعى الدول الصليبية في الشرق. جاءت الأموال من أوروبا. لم يستطع الصليبيون ضخ موارد من الأراضي المحتلة ، ولم يكن هناك حديث عن استعمار الشرق الأوسط. هذا هو الفرق الأساسي بين الحروب الصليبية في الشرق وما حدث للأوامر الروحية والفارس في دول البلطيق.

ذهب الناس إلى الحروب الصليبية بسبب الزيادة السكانية والمال. في تلك السنوات ، بدت أوروبا بالفعل مكتظة بالسكان. لكن تدفق الناس في القرنين الحادي عشر إلى الثالث عشر إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​لم يزيل التوتر الديموغرافي. في القدس اللاتينية وبلدان أخرى أنشأها الصليبيون ، كان عدد الفرنكات صغيرًا. كانوا يتركزون في المعاقل واليهود والمسلمين والمسيحيين الشرقيين المحليين لا يزالون يعيشون حولها. في نهاية القرن الحادي عشر ، بدأ النمو الاقتصادي في أوروبا الغربية. وبفضله تم العثور على أموال لتنظيم العديد من الحملات العسكرية. قال المؤرخون في العصور الوسطى الحقيقة. كان الدافع وراء الحملات الصليبية هو مساعدة الإخوة في الدين ، ووقف تقدم الإسلام ، وإعادة الأراضي المسيحية الحقيقية. وهذه الأسباب مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، ولا تتعلق بالاكتظاظ السكاني أو الإثراء.

في الحروب الصليبية ، ولد صراع بين الأوروبيين. ظهرت هذه الأسطورة بفضل المواجهة التاريخية الشهيرة بين الملوك ريتشارد قلب الأسد وفيليب الثاني أغسطس. في الواقع ، تم نقل العديد من الصراعات السياسية الداخلية من قبل الأوروبيين إلى الأراضي المقدسة. على سبيل المثال ، عارض كل من Guelphs و Gibbelins ، التاجر الإيطالي والجماعات الإقطاعية بعضهم البعض. لكن الشرق أصبح ساحة جديدة للخصوم. وكان ملكان ، فرنسي وإنكليزي ، خصمين مريرين حتى قبل بدء الحملة الصليبية الثالثة. إنه فقط في هذا الوقت تم استبدال المرحلة "الساخنة" من الحرب بالمرحلة "الباردة". لم تكن هناك تناقضات وطنية. ثم كان المسيحيون إلى حد كبير عالميين ، حيث ينظرون إلى أنفسهم والآخرين على أنهم سكان مناطق ، وليس دولًا. كان ريتشارد قلب الأسد نفسه يُدعى "بواتيفين" ، وهو من سكان مقاطعة بواتييه. في تلك السنوات ، تم استدعاء الفرنسيين سكان أرض إيل دو فرانس ، التي كانت تنتمي إلى الكابيت.

تحت ستار الحملات ، تم سرقة الموضوعات ببساطة. كان هناك نقص مستمر في المال للحملات الصليبية. أدخلت روما باستمرار ضرائب جديدة ، وبدأت في بيع الانغماس. الملوك الذين أرسلوا حملة دمروا حرفيا ممتلكاتهم في التحضير. قبل الحملة الصليبية الثالثة ، أدخلت فرنسا وإنجلترا ضريبة جديدة - "عشائر صلاح الدين". قام ريتشارد قلب الأسد بضغط جميع العصائر من مقاطعة أنجو ، وخفض الجزية من اسكتلندا مقابل المال ، وباع لها عدة قلاع. باع الملك كل مكتب كنسي وعلماني محتمل. تمكن لويس التاسع القديس ، عند تنظيم الحملة الصليبية السابعة ، من إنفاق 12 من دخله السنوي. حتى أنه بنى ميناءًا منفصلاً على البحر الأبيض المتوسط ​​حتى لا يعتمد على الأسطول الإيطالي. في عام 1291 ، سقطت عاصمة مملكة القدس ، عكا. لم يدمر المماليك المدينة فحسب ، بل قاموا أيضًا بذبح جميع السكان تقريبًا. تم ترميم المدينة بعد نصف قرن فقط. ومع ذلك ، تم تدمير معقل الصليبيين. لفترة طويلة ، ناقش المفكرون الأوروبيون إمكانية الحروب الصليبية الجديدة ، تم حساب المبالغ. ومع ذلك ، اتضح أنها فلكية لدرجة أن المشاريع انتهت بسرعة.

تم دفع الصليبيين من قبل الجشع. بالنسبة لأولئك الذين أرادوا الثراء في تلك السنوات ، كانت الحملة الصليبية خيارًا غير مربح. عاد إلى المنزل مع وحدات الكنز. الأغلبية لم تأتِ بشيء ، حتى أنها فقدت ما لديها. لا يوجد شيء يقال عن الفلاحين. الأرض المقدسة خصبة ، لكن كم وصل إليها وحصل عليها من الحصص؟ كان على اللوردات الإقطاعيين الذين ذهبوا في الحملة الصليبية رهن ممتلكاتهم ، واقتراض الأموال مقابل المعدات والرسوم. ترك الفرسان عائلاتهم دون دعم ، وعهد بهم إلى الله والكنيسة والملك. من بين قادة الحملة الأولى ، كان فقط بوهيموند من تارنتوم وابن أخيه تانكرد لديهم مصالح عسكرية سياسية محددة في الشرق. لم يتمكن كلاهما من تحقيق السلطة في جنوب إيطاليا بأي شكل من الأشكال. بالنسبة لهؤلاء القادة ، كانت الحملة مناسبة لإنشاء مملكتهم الشرقية الخاصة. بالنسبة لبوهيموند ، لم تكن المحاولة هي الأخيرة ، حيث حاول طوال حياته أن ينتهز الفرصة ليصبح شخصية مهمة في المواجهة بين مملكة صقلية وبيزنطة. تجاوز أكبر أربعة إقطاعيين في أوروبا ، كونت تولوز ، كونت فلاندرز ، دوق لورين ودوق نورماندي ، حتى ملك فرنسا في ممتلكاتهم. ومع ذلك ، في الشرق ، حصلوا على مخصصات متواضعة. والدليل على مساوئ الحملة هو حقيقة أن جميع الجنود عادوا في نهاية المهمة. غوتفريد من Bouillon ، الذي رأس أكبر دولة في الأرض المقدسة - مملكة القدس اللاتينية ، لم يبق سوى مائتي فارس. على ما يبدو ، لم تكن هناك فرص لصنع الكنوز هنا.

في الحروب الصليبية ، تدفق الدم مثل النهر. يستخدم العلم العسكري المصطلح الصريح "الضرر الجانبي" ، ولا يمكن فعل شيء حيال ذلك. في تلك الأيام ، لم يكن من الممكن وجود القوات بدون النهب المصاحب ، غذت الحرب نفسها. رأى القادة العسكريون كيف تصرف الجنود ، لكنهم تحملوا ذلك. لم يكن هناك محاربين آخرين ، لم تكن مسألة انضباط. وكانت المذبحة جزءًا من النصر ، كانت تقليدية في ذلك الوقت. لا يتدخل الموتى في النهب. قتل الجنود وعذبوا ، على أمل معرفة مكان الأشياء الثمينة. من المحتمل جدا أن سفك دماء "الكفار" كان يعتبر من طقوس التطهير ، ليس فقط بين المسيحيين ، ولكن أيضا بين المسلمين. وقعت المذبحة الأكثر شهرة في عام 1099 ، عندما ، بعد الاستيلاء على القدس ، صنع الصليبيون نهرًا دمويًا حقيقيًا. قيل أن جميع سكان المدينة دمروا. لكن هذا يبدو وكأنه مبالغة. يكتب المعاصرون أنهم قتلوا بشكل انتقائي ، وتم إنقاذ الكثير منهم ، منطقياً. لم يكن هناك جدوى من قتل جميع السكان - احتاج الصليبيون إلى خدام. وماذا تفعل في مدينة فارغة؟ هذه المذبحة تمليها الانتقام. كان على الصليبيين تحمل ثلاث سنوات من المصاعب ، ولم يصلوا جميعًا إلى الهدف النهائي. وتبين أن خسائر السكان هائلة. عدد القتلى خلال تلك المجزرة يتراوح من 10 إلى 70 ألفا في مصادر مختلفة. مذابح السجناء وقعت بأوامر مباشرة من القادة. في عام 1187 ، أمر صلاح الدين بإعدام 240 فرسان. كان قتلهم أكثر ربحية من تبادلهم. كان إعدام الفرسان فعل تخويف. وفي عام 1191 بالقرب من عكا ، قام ريتشارد قلب الأسد بعمل مماثل. حاول التفاوض مع صلاح الدين على تبادل الأسرى ، ولكن السلطان كان يلعب لبعض الوقت. كانت الحملة في خطر ، وكان على المسلمين أيضًا إطعامهم وحمايتهم. قرر مجلس الحرب إعدام الأسرى. ثم قتل الأوروبيون حوالي 2600 من المسلمين. لم يكن العنف السمة المميزة للحروب الصليبية. وفي أيام الفايكنج ، وفي وقت سابق ، تم إعدام السجناء بشكل جماعي في ساحة المعركة. في تلك السنوات ، أصبحت الحرب أكثر إنسانية - غالبًا ما يتم إطلاق سراح الناس مقابل فدية. فضلوا بيع السجناء للعبودية بدلاً من القتل. كانت هذه فرصتهم للهروب والهروب.

بالنسبة للصليبيين ، لم يكن الخلاص هو الشيء الرئيسي. في أي جيش هناك مغامرون وساخرون. ولكن هناك أيضًا الكثير ممن يذهبون لخدمة الأهداف النبيلة. كان هؤلاء هم الذين ألهموا الإخوة ، ومنحهم القوة لهزيمة "الكفار". كان مجتمع العصور الوسطى مشبعًا بأفكار الدين. تصرف أجدادنا وفقا لهم. بالنسبة للعديد من الأوروبيين ، كانت المشاركة في الحملة الصليبية هي الطريقة الوحيدة للتكفير عن خطاياهم أمام الله. إنهم يدحضون أسطورة تاريخ بعض المشاركين المشهورين في الحملات. وهكذا ، كان ستيفن الثاني ، كونت دي بلوا نبيلًا ثريًا ومؤثرًا. كانت زوجته ابنة وليام الفاتح نفسه ؛ نشأ العديد من الأطفال في الأسرة. ذهب ستيفان في نزهة واضحة ليس من أجل الكنز. ولكن بسبب المشقة والمشقة ، تخلى عن مشروعه وعاد إلى المنزل. بدأت الزوجة تعيب الفارس على الجبن لرفضها القيام بواجبها. ثم ذهب العد في 1001 في حملة مرة أخرى. بعد ذلك بعام ، توفي في معركة الرملة. قتل Comte de la Marche حبيب زوجته ، وذهب هو نفسه للتكفير عن الذنوب في الأرض المقدسة. ولم يكن جزءًا من الحملة الصليبية ، بل كحاج. بالعودة ، أعطى العد أراضيه للملك الإنجليزي ، وذهب هو نفسه إلى دير. كانت مثل هذه الأخلاق في تلك الأيام.

غطت الحروب الصليبية الإبادة الجماعية لليهود. غالبًا ما يُتهم الصليبيون بارتكاب إبادة جماعية يهودية. إذا حدث ذلك كان مخالفا لرغبات القادة الروحيين والعسكريين. ومع ذلك ، فإن تكرار التاريخ لم يتحدث عن الخبث ، بل ببساطة عن ضعف النخبة. بدأ اليهود في التحطيم ليس في القدس ، ولكن أيضًا في أوروبا. حدثت قصة مماثلة في لندن ، حتى في التحضير للحملة الثالثة. منعت السلطات اليهود من مغادرة منازلهم لتجنب القتال. لكنهم قرروا ترتيب عطلة في الشوارع. انتهى كل شيء بالضرب والسطو. شارك السكان المحليون بكل سرور في تلك الاضطهاد ، الذين رأوا اليهود كممثلين للشعب الذين صلبوا إلههم. كانت هناك أيضًا أسباب اقتصادية - تمت إزالة المنافسين والمرابين ، وكان من الممكن السرقة بحجة دينية. اشتهرت الحملة الصليبية "الشعبية" بمذابحها. ثم ذهب ما يصل إلى 300 ألف شخص إلى الأراضي المقدسة ، بما في ذلك النساء مع الأطفال. لكن عصابات السكان المهمشين المرهقين والمسلحين في كل مكان تم رفضهم من قبل السلطات العلمانية والكنسية. لذلك ، في ماينز ، أخفى الأسقف اليهود في فناء منزله. لكن ذلك لم يساعدهم. ولكن في المجر ، تم تجنب المذابح بشكل عام. الأمر فقط أن الملك المحلي كالومان أغلق الحدود ، دون السماح للحشود الغاضبة بدخول أراضيهم. تم انتقاد العنف ضد اليهود بوضوح من قبل أيديولوجيين الحركة الصليبية. قال القديس برنارد من كليرفو ، ملهم الحملة الصليبية الثانية ومؤلف ميثاق تمبلر ، أن اليهود كلمات حية من الكتاب المقدس ، يتحملون العبودية من قبل الأمراء المسيحيين.

اضطهد المسيحيون المسلمين بشدة. في كتابه عن التنوير ، يصف أسامة بن منقيز مجاملة فرسان المعبد ، الذين سمحوا للمسلمين بالصلاة في المساجد التي تم الاستيلاء عليها. إن أتباع الإسلام أنفسهم يتحملون الكفار ، معتقدين أنهم يجب أن يدفعوا لوصاية الدولة. دفع المسلمون واليهود نفس الضريبة ليس فقط في الدول الصليبية في الأرض المقدسة ، ولكن أيضًا في إسبانيا وصقلية. إذا كان المسيحيون يضطهدون السكان المحليين بوحشية ، فلن يكونوا قادرين على الصمود في المنطقة لمدة مائتي عام. قال المسافر العربي ابن جبير إنه في القرن الثاني عشر في جبال البرانس ، عاش المسلمون في ظل حكم الفرنجة أفضل مما كانوا عليه في زملائهم الدينيين - الضرائب معقولة للغاية ، ولا أحد يتعدى على الممتلكات. لم يكن الرد دائمًا متسامحًا. إذا كان صلاح الدين ونسله يعاملون المسيحيين بهدوء نسبيًا ، فإن المماليك والسلاطين من مصر يضطهدون "الكفار" بقسوة.

أراد الصليبيون تحويل المسلمين إلى المسيحية. أطلق المعاصرون في أعمالهم على المسلمين "الوثنيين". ولكن لا أحد يريد أن يحولهم إلى دينهم بشكل جماعي وحتى بالقوة. كان يُنظر إلى العالم الإسلامي على أنه ثقافة عظيمة تضاهي في الحجم الثقافة المسيحية. هذا بعيد عن البلطيق ، حيث سار الكهنة أمام الجيش. ويعتقد أن أفكار التحول الجماعي للمسلمين كانت من سانت لويس التاسع في الحملة الصليبية الثامنة عام 1270. ولكن ينبغي أن تعتبر تلك الأنشطة من المبشرين المتحمسين استثناء. صحيح أن هناك قديسين في التاريخ قاموا بترجمة عشرات المسلمين إلى دينهم بعشرات ومئات.

اندلعت الجهاد الإسلامي بسبب الحروب الصليبية. لم تبدأ الحرب المقدسة ضد الكفار بسبب الحروب الصليبية ، ولكن قبل ذلك بكثير ، في القرن السادس. ويستمر الجهاد حتى يومنا هذا. كتب المؤرخ العربي العظيم ابن خلدون أن الحرب المقدسة هي واجب ديني على كل مسلم ، فمن الضروري إقناع أو إجبار الجميع على اعتناق الإسلام. علاوة على ذلك ، في العصور الوسطى ، لم يشتعل الجهاد بقوة متجددة ، على الرغم من وجود سبب. إنه فقط في العشائر في الشرق الأوسط التي بدأت في محاربة بعضها البعض ، بدأ تغيير السلالات. في البداية ، كانت المنطقة تابعة للعرب ، وتم استبدالهم بالسلاجقة الأتراك والأكراد. حاول المصريون في القرن الحادي عشر احتلال سوريا وفلسطين. لم يدرك الجميع أن المسيحيين بدأوا حربهم المقدسة من أجل الإيمان. حتى توحيد الشرق الأوسط ، حارب الأمراء والخلفاء والأتابك مع بعضهم البعض ، وليس من أجل إيمانهم. هذا سمح للصليبيين بتحقيق نجاحات مؤقتة.

كان الصليبيون رعبا لا يعرف كيف يقاتل. تقول أسطورة أخرى أن المسلمين من حيث تطوير الشؤون العسكرية ذهبوا أبعد بكثير من الأوروبيين المسيحيين. لكن البحث أظهر أن المسلمين ليس لديهم تفوق تقني واضح. وكانت حصون الصليبيين وتحصيناتهم أكثر مثالية من تلك التي يمتلكها خصومهم. قام المؤرخون بتحليل المعارك الرئيسية ، وتبين أنه غالبًا ما يتم تحديد مسار المعركة من خلال الوضع أو مواهب القيادة للأفراد. وسبب انقراض الحركة الصليبية بحلول نهاية القرن الثالث عشر لا يكمن على الإطلاق في التخلف العسكري ، ولكن في السياسة والاقتصاد. تفتقر أوروبا إلى الموارد والناس. تقع الأرض المقدسة بعيدًا ، وتشتت الدول المسيحية في الشرق. أكثر الرؤساء سخاءًا قالوا وداعًا للحياة أو حصلوا على نصيبهم من البقاء في الأرض المقدسة.

في الشرق ، كان لا يزال يخشى الصليبيين لفترة طويلة. بالنسبة لأوروبا ، أصبحت الحروب الصليبية جزءًا مهمًا من التاريخ ، ولكن بالنسبة للمسلمين حتى نهاية القرن التاسع عشر ، لم تلعب هذه الأحداث دورًا. كان الرعب المغولي بالنسبة لهم أكثر رعبا بكثير. يتذكر ابن الأثير ، المعاصر للأحداث ، برعب التتار الذين جاءوا من الشرق. وعلى الرغم من أنه ذكر الفرنجة وهزيمتهم منهم ، إلا أن التهديد الشرقي كان أكثر أهمية للعالم الإسلامي. كان انتصار المغول كارثة حقيقية للإسلام. لقد غيرت العديد من المناطق هويتها الثقافية. وبدا أن الحروب الصليبية صراع محلي مؤقت. تذكرت هذا مؤخرا فقط ، عندما ولدت القومية العربية. وقد ساعد المؤرخون الأوروبيون في ذلك. اعتبر جميع المسلمين الأكثر تقدمًا قبل مائة عام أنفسهم غزاة الفرنجة ، دون إيلاء أهمية خاصة لأنشطة الصليبيين. إن ممثلي الإسلام في حيرة صادقة ردا على ادعاءات الأوروبيين ، الذين لم يفزوا بأي شيء في الشرق بحملاتهم المقدسة.


شاهد الفيديو: قصة الحروب الصليبية بين الحقائق والاساطير 12 أحمد سعد زايد (قد 2022).