معلومات

ابراج عربي

ابراج عربي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يعود تاريخ علم التنجيم العربي إلى منتصف القرن التاسع. تسببت إنجازات علم التنجيم العربي في حدوث صدى ملحوظ في أوروبا ، حيث وصل إلى هناك عبر إسبانيا ، وكذلك قدمه بعض فلاسفة العصور الوسطى.

بتطبيق أساليبهم ، لم يقتصر المنجمون العرب على رسم برجك ودراسة توزيع المجموعات الكوكبية. كما تضمنت عناصر من الأعداد ، تعزو لكل شخص مجموعة معينة من الرموز الرمزية. تحتوي هذه الطريقة على 12 منزلاً مقسمة إلى 36 قطاعًا متساويًا. يمكن الجمع بين المعلمات المدروسة ، والتي تشبه إلى حد كبير معلمات الأبراج الكلاسيكية ، في عدد لا نهائي من المجموعات التي يمكن استخدامها لأغراض علم النفس ورواية الثروة.

استخدم جامعي الأبراج العربية مدارس التنجيم الهندية. هذا ليس صحيحًا تمامًا. حول تشكيل علم التنجيم العربي (ونتيجة لذلك ، على طريقة رسم الأبراج) ، التي بدأها الباحثون في نهاية القرن السابع - بداية القرن الثامن. ميلادي لم يؤثر على الهنود فحسب ، بل أثر أيضًا على النظام الفلكي الهيليني. على سبيل المثال ، تمت ترجمة عمل بطليموس "البناء الكبير" ("البناء العظيم") إلى اللغة العربية في وقت مبكر من عام 872 ، وكان يطلق عليه "الماجيستي" ("الأعظم").

تم جمع بعض المعرفة من قبل المنجمين العرب من أعمال سكان الإمبراطورية الساسانية (في الوقت الحاضر - أراضي إيران والعراق). بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد الباحثون أنه كان هناك تأثير عكسي: في القرن الثالث عشر ، تم إثراء التقاليد الفلكية العربية بأفكار جديدة ، بفضل حملة الفاتحين المغول ، التي دخلت الصين والهند ودول آسيوية أخرى.

بغداد كانت أشهر مركز للنجوم وعلماء الفلك. أولاً ، انخرطت دراسة النجوم وتجميع الأبراج في العصور القديمة في العديد من بلدان الشرق. ثانيًا ، مركز أكبر نشاط ، بناءً على العوامل السياسية والاقتصادية ، غير موقعه بشكل دوري.

إذا في القرنين الثامن والتاسع. استقر العديد من العلماء البارزين (بمن فيهم المنجمون) في بغداد ، ثم في القرن الحادي عشر. النخلة في هذه المسألة تنتمي إلى إسبانيا. في القرنين الثالث عشر - الخامس عشر. وقد ظهر أكبر اهتمام بعلم الفلك وعلم الفلك في سوريا (كان مركز البحوث الفلكية دمشق) ، القاهرة ، مصر ، وفي نهاية القرن الخامس عشر. - في الدولة العثمانية (استقر أبرز المنجمين في اسطنبول).

أبرز المنجمين الإسلاميين هم العرب. اعتقاد خاطئ. من بين الأشخاص الذين كرسوا حياتهم لنجوم النجوم ورسم الأبراج ، وبالتالي ساهموا في تطوير علم التنجيم العربي ، كان هناك أيضًا ممثلون عن جنسيات أخرى ، أشخاص من دول مختلفة من العالم.

على سبيل المثال ، أبراهام بن مئير أبين عزرا ، الذي ولد في إسبانيا وأثر على المنجمين في العصور الوسطى ليس فقط في البلدان الإسلامية ، ولكن أيضًا في المسيحية ، كان يهوديًا. يعقوب بن طارق ، الذي أسس مدرسة تنجيم في بغداد ، ينتمي إلى نفس الجنسية. رزق الله النخاس - مصري ، خبيش بن محمد التيليسي ، الذي سعى بنجاح إلى الزهد في بلاط السلطان في تركيا ، كان من مواليد تبليسي (تفليس) ، ولد ابن البنا في المغرب ، إلخ.

لقد كان للعلماء العرب تأثير كبير على تطور علم الفلك في الدول الأوروبية. نعم ، بفضل حقيقة أنه في القرون الحادي عشر والثاني عشر. بدأ الإسبان في ترجمة أعمال العلماء العرب ، وتمكنوا من الوصول إلى أعمال أفلاطون ، وبطليموس وأرسطو (التي ترجمت منذ فترة طويلة ودرسها المنجمون في العالم الإسلامي). لذلك ، قام المنجمون الأوروبيون في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة بعمل الأبراج والتنبؤات ، بالاعتماد على المعرفة المستقاة من أعمال المنجمين العرب. بالإضافة إلى ذلك ، بفضل انتشار الثقافة الإسلامية في دول آسيا الوسطى وأفريقيا والشرق الأوسط ، ساهمت في انتشار المعرفة الفلكية في هذه المناطق.

في بلاد الإسلام ، تم حظر علم التنجيم منذ العصور القديمة ، واضطهد تجميع الأبراج بشكل صارم. يختلف الباحثون حول هذه القضية. يعتقد البعض أنه في البداية ، تماشى الإسلام بهدوء مع البحث الفلكي. بل كانت هناك تفسيرات لبعض آيات القرآن ، من إنتاج المنجمين ، ونسب اختراع التنجيم إلى النبي إدريس. في عهد الخليفة المنصور (الاسم الكامل - أبو جعفر عبد الله بن محمد) ، الذي كان يحترم أعظم حاكم والذي بنى بغداد ، وحفيده هارون الرشيد (الملقب بـ "العادل") ، تم استدعاء العديد من الفنانين والعلماء المشهورين إلى عاصمة الخلافة (ولا سيما علماء الرياضيات والمنجمين وعلماء الفلك).

كما تمت ترجمة أطروحات المنجمين اليونانيين والمصريين والهنود إلى العربية. في عام 777 ، في بغداد ، أسس يعقوب بن طارق أول مدرسة تعلم فيها الطلاب حكمة رسم الأبراج ، وخلق الزيج (جداول فلكية ، مكمل بدليل يسمح بتفسير برجك) ، إلخ. أيضًا في المدرسة التي أسسها الطوسي (الاسم الكامل - أبو جعفر محمد بن محمد ناصر الدين الطوسي ، أحد أعظم علماء بلاد فارس ، الذي أصبح ، وفقًا للافتراض ، النموذج الأولي الأسطوري خوجة نصر الدين) في عام 1259 في مدرج (أزيبارجان) ) من بين التخصصات الأخرى ، تمت دراسة علم التنجيم.

ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، انتقل علم التنجيم أكثر فأكثر من علم الفلك وكان متشابكًا بشكل متزايد مع التقاليد السحرية ، والتي ، وفقًا للباحثين ، تسببت في موقف سلبي من رجال الدين.

يعتقد علماء آخرون أنه في العصور الوسطى ، ليس فقط علم التنجيم ، ولكن أيضًا علم الفلك اضطهده علماء الدين الإسلامي. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الحاجة إلى الحسابات الفلكية نشأت على وجه التحديد في الفترة الإسلامية ، لأنه ، أولاً ، كانت هناك حاجة إلى وضع تقويم يحتوي على معلومات عن التواريخ الدقيقة للأعياد الدينية ، وبداية ونهاية الصوم ، إلخ.

ولا يمكن الحصول على معلومات عن وقت الصلاة (التي كان يجب أن يعلنها المؤمنون في وقت محدد بدقة من اليوم) إلا من خلال إجراء بعض الحسابات الفلكية. ثانياً ، كان الفلكيون هم الذين استطاعوا أن يشيروا لأي شخص يرغب في زيارة مدينة مكة المقدسة إلى الاتجاه الصحيح للحركة (قابلية).

كن على هذا النحو ، في الوقت الحاضر يعتبر عملًا محظورًا (حرام) ليس فقط لرسم الأبراج أو إجراء حسابات فلكية أخرى ، ولكن أيضًا لزيارة المنجم (الذي يساوي عرافين وسحرة لمحاولة رؤية المستقبل). يحظر أيضًا ارتداء المجوهرات مع صورة علامات زودياك أو الرموز الفلكية الأخرى ، والقراءة وحتى الاستماع أحيانًا إلى الأبراج.

لم يتمكن المنجمون العرب القدماء من رسم خريطة ولادة شخصية فحسب ، بل أيضًا رسم خريطة لأبراج موقع أو مدينة. من أطروحات علم التنجيم ، التي كتبها علماء عرب ، يتبع ذلك دراسة تأثير الأجرام السماوية على مصير البلدان والمدن. على سبيل المثال ، البيروني (الاسم الكامل - أبو ريخان محمد بن أحمد البيروني ، من سكان خورزم (غازني ، إقليم أفغانستان الحديثة) ، مؤلف الأعمال البارزة في علم الفلك وعلم التنجيم ، والرياضيات ، والمعادن ، والجيولوجيا ، وما إلى ذلك) في الرسالة " ذكر علم النجوم أن منطقة معينة يرعىها هذا النجم أو ذاك وعلامة البروج.

في رأيه ، يمكن تتبع مثل هذه المراسلات من خلال دراسة ملامح المنطقة (تم تتبع المراسلات المذكورة من قبل المنجمين والعلماء السومريين في مصر القديمة).

في عمل Albumazar (الاسم الكامل - أبو مشار جعفر بن محمد بن عمر البلخي ؛ المنجم والفلكي والرياضي من بلاد فارس) يمكنك العثور على معلومات حول تأثير بعض علامات البروج على منطقة معينة.

على سبيل المثال ، كوكبة الحوت (التي تتوافق مع سواحل الأنهار والبحار ، والمجاري المائية ، والأماكن المقدسة) ، في رأيه ، يرعى مصر ، الإسكندرية ، جزئياً فرنسا ، البحر اليمني ، وكذلك طبرستان (الساحل الجنوبي لبحر قزوين) ، المناطق الواقعة شمال جردجان (قزوين) البحر) ، معظم الإمبراطورية البيزنطية ، الأراضي الممتدة منه إلى سوريا. تحت تأثير القوس (شفيع المناطق الجبلية وعابدي النار) هي أصفهان (المناطق الوسطى من العراق) وبغداد وجبال (مقاطعة في وسائل الإعلام القديمة ، الآن غرب إيران) ، إلخ.

لكن تجميع ابراج تقريبية على الأقل لأي تكوين جيولوجي محلي (على سبيل المثال ، الأنهار أو الصخور ، التي كان عمرها غير واقعي لتحديدها في تلك الأيام) ، اعتبر العلماء العرب أنه شبه مستحيل. من الصعب جدًا جدًا تجميع أبراج المدن ، وفقًا للمنجمين العرب ، حيث يتذكر عدد قليل من الأشخاص الوقت المحدد لبدء البناء ، مما يعني أن الخطأ في الحسابات يمكن أن يكون كبيرًا ، مما سيؤدي في النهاية إلى معلومات لا تتوافق مع الواقع.

تختلف دائرة البروج في الدول العربية عن "دائرة الحيوانات" الهندية أو الأوروبية. تنشأ وجهة النظر هذه بين الأشخاص الذين ينظرون إلى صورة الأبراج البروجية (التي تسمى في علم التنجيم العربي "بروج" (أقفال)) ، التي أنشأها المنجمون العرب ولا يلتقون ، على سبيل المثال ، الخطوط العريضة لجوزاء أو برج العذراء. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في البلدان الإسلامية هناك حظر على تصوير الشخصيات البشرية. لذلك ، لكي لا يتعارض مع افتراضات الإيمان ، قام المنجمون والفلكيون بتصوير كوكبة برج العذراء ، تسمى Sunbula - "Ear" أو "Tulip" (والتي غالبًا ما يتم تمثيلها على خرائط السماء المرصعة بالنجوم في صورة شابة لها أذن قمح ومصباح محترق في يديها) على شكل قمح حزمة.

الجوزاء أو الجوزا (الذي كان في علم التنجيم الهندي يرمز إلى كريشنا ورادها ، حبيبته ، وبالتالي ، كان مرتبطا برجل مسلح بناد وامرأة يعزف على القيثارة ؛ يصور الهيليني شخصين من الذكور للإخوة التوأم Castor and Polidevk (Pollux) ) يتم استبداله بزوج من الطاووس ، ويدعى برج الدلو العرب دالف - "دلو" (تم تمثيل هذه اللافتة بشكل تقليدي على شكل رجل يحمل وعاء بالماء) - صورة حمار يحمل سلتين على ظهره.

ومع ذلك ، في وصف صفات الأبراج البروجية المذكورة أعلاه ، يمكن للمرء أن يجد الخاصية "البشرية" ، مما يعني ضمنا أنه في صورة هذه العلامة يوجد شكل بشري أو جزء منه (كما هو الحال في علامة القوس). بالإضافة إلى ذلك ، في بعض الكتب (على سبيل المثال ، في أطروحة الصوفية (الاسم الكامل - أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر الصوفي) "كتاب النجوم الثابتة") يمكنك أن ترى تقليديًا (في شكل شخصيات بشرية) صور لبعض الأبراج - برج الجوزاء والبرج ، وبوتيس وسيفيوس ، هرقل ، إلخ.

يكمل برجك العربي خصائص علامات دائرة الأبراج من خلال مطابقة نوع من السلاح أو آخر. في الوقت الحاضر ، يمكنك حقًا العثور على نسخة من الأبراج تسمى "عربي" أو "إسلامي" ، والتي تشير إلى أن كل علامة من 12 علامة تتوافق مع نوع أو آخر من الأسلحة (على سبيل المثال ، برج الحمل - خنجر ، طوروس - صولجان ، الجوزاء - نادي ، القوس - القوس ، وما إلى ذلك). ومع ذلك ، لا توجد مثل هذه المعلومات في أعمال المنجمين العرب.

وعلى الرغم من أن المراسلات بين علامات البروج ومختلف المواد أو الأشياء ، إلا أن المنجمين المسلمين قد تعقبوا حقًا ، ولكن مع أنواع مختلفة من الأسلحة (باستثناء القوس ، الذي يتوافق مع القوس والسهام والرماح وجميع الأسلحة بشكل عام وليو ، الذي يرعى الدروع) لم يتم ربطها. وفقا للبيروني ، على سبيل المثال ، الأحزمة ، التيجان والأكواد تتوافق مع برج الحمل ، القلائد إلى برج الثور ، أساور الجوزاء ، إلخ.

تتطابق المحطات القمرية في برجك العربي مع علامات دائرة الأبراج ، والتي تنعكس في أسمائها. أولاً ، غالبًا ما ترتبط أسماء المواقع القمرية بمجموعة معينة من النجوم في كوكبة معينة. أولئك. مصطلح "القمر في برج الحمل" ، على سبيل المثال ، لا يوجد في علم التنجيم العربي. لكن الموقع القمري المسمى "الناث" أو "القرن" (نتحدث عن بيتا وحجم برج الحمل ، والتي ، بحسب الخرائط الفلكية للعرب ، موجودة في قرونه). هناك أيضًا Al-Kalb أو "Heart" (Antares ، alpha Scorpio) ، Ash-Shawla أو "Sting" (مجموعة من النجوم المقابلة لـ "ذيل" Scorpio) ، إلخ.

ثانيًا ، يجب أن يوضع في الاعتبار أن 28 (في بعض المصادر - 27) محطات قمرية في بعض الحالات يتم تسميتها وفقًا لأفكار العرب القدماء حول حدود الأبراج. لذلك ، على سبيل المثال ، تسمى المحطة في الجوزاء Az-Zira أو "ذراعان" (هذه هي النجوم Castor و Pollux في الجوزاء و Portion in the Little Dog) ، لكن أجزاء الجسم المذكورة لا تنتمي إلى الجوزاء على الإطلاق ، ولكن إلى Leo. المحطة التالية في كوكبة السرطان تسمى An-Nasra أو "Nostril" (سديم Manger والنجوم القريبة) ، ومع ذلك ، فإن "الخياشيم" نفسها و "بخار الهروب منها" (الذي كان يُعتبر سديمًا سابقًا) ينتمون مرة أخرى إلى الحدود القديمة لكوكبة Leo.

وأخيرًا ، هناك محطات قمرية خارج حدود علامات البروج. على سبيل المثال ، Al-Haqa أو "Curl" هي مجموعة من النجوم التي تشكل حلقة بالقرب من لامدا أوريون. موقع الفرج المقدم ("التدفق الأمامي" / في الدلو / - سمي بهذا الاسم لأن دلو جلد العرب كان يحتوي على العديد من الثقوب التي تم إدخال فاصل خشبي من الداخل) ، فيما يتعلق برج الدلو ، يقع بالفعل في كوكبة بيغاسوس. مجموعة النجوم Sad Al-Suud ("سعادة السعادة") ، حيث يوجد أحد المواقع القمرية ، تشمل بيتا دولفين ، إلخ.

في برجك الذي جمعه منجم عربي ، تعتبر الأجزاء العربية من أهم العوامل. الأجزاء العربية (Parsis) ، وهي نقاط على المخطط الفلكي ، تم العثور عليها في بعض الحسابات ، تم أخذها بالفعل في الاعتبار من قبل المنجمين العرب (وبعض الأوروبيين). ومع ذلك ، فهي ليست المكونات الرئيسية والأكثر أهمية من برجك.

في horary (من اللاتينية hora - "ساعة" ، أو استفهام ، مع الإجابة على سؤال معين) ، يتم حساب الأجزاء العربية عندما لا توفر المؤشرات الكوكبية معلومات كافية لتفسير الرسم البياني.

في الولادة (من Lat. Natalis - "مرتبطة بلحظة الولادة") علم التنجيم العربي ، يساعدون الأخصائي على فهم أعمق للنبضات العقلية والدوافع الداخلية للشخص (النوايا والتأملات والتطلعات اللاواعية ، وما إلى ذلك). أيضا ، يتم استخدام الأجزاء العربية في التنبؤ بالتنجيم (لتحديد أنسب وقت لعمليات التداول) وعلم التنجيم الدنيوي (من العالم اللاتيني - "العالم") لتفسير أكثر دقة لبعض الأحداث العالمية.

اخترع المنجمون العرب الأجزاء العربية. يجادل الباحثون بأن حساب المؤشرات المطابقة للأجزاء العربية تم في وقت مبكر من 300 قبل الميلاد. وربما في وقت سابق - في العصر الوثني اليوناني الروماني. يمكن العثور على ذكر الأجزاء في كتاب Hermes و Pentateuch (القرن الأول الميلادي) من قبل المنجم القديم الشهير Dorotheus of Sidon.

عند تجميع الأبراج العربية ، يمكن للمنجم إضافة أكثر من 20 جزءًا عربيًا إلى الحسابات الأساسية. في الواقع ، كان هناك المزيد من الوحدات العربية. تشير بعض المصادر إلى الرقم 128 ، وفي أطروحة البيروني ، يمكن للمرء أن يذكر ذكر 143 جزءًا عربيًا (أطلق عليه "الكثير"). أدى هذا العدد الكبير منهم إلى حقيقة أن الممارسين عديمي الخبرة في كثير من الأحيان يركزون على حساب الأجزاء العربية ، على حساب قراءة المؤشرات الرئيسية للبرج.

في الوقت الحاضر ، تحدث هذه الحالة أيضًا ، خاصة عندما يتعلق الأمر ببرامج الكمبيوتر التي تجري العمليات الحسابية تلقائيًا. ونتيجة لذلك ، على سبيل المثال ، عندما سُئل شخص "متى سأتزوج؟" يتلقى استجابة تشير إلى موقف ليس فقط جزء الزواج ، ولكن أيضًا جميع الأجزاء المدرجة في البرنامج (بما في ذلك جزء الوفاة ، جزء الطلاق ، جزء الجراحة ، أجزاء البضائع (على سبيل المثال ، البطاطس أو العدس) ، إلخ).

تتفاقم المشكلة المذكورة أعلاه بحقيقة أن بعض ميزات تجميع الأبراج قد تغيرت بمرور الوقت ، ونتيجة لذلك ، أصبح من الصعب إلى حد ما حساب الأجزاء العربية وتفسيرها بدقة. على سبيل المثال ، منذ بداية القرن التاسع عشر ، توقف المنجمون عن التمييز بين المخططات الفلكية ليلاً ونهارًا ، في حين أن المنجمين القدماء ، اعتمادًا على نوع الرسم البياني (إذا كانت الشمس فوق الأفق - نهارًا ، تحتها - ليلًا) لحساب نفس الجزء العربي ، فقد استخدموا صيغًا مختلفة ...

لا تمارس الوحدات العربية نفوذاً ، بل تتعرض لها فقط. هذا صحيح حقًا ، لأن الجزء هو نقطة محسوبة رياضياً في الفضاء لا تنبعث منها الضوء ولا تحتوي على تجسيد مادي. ومع ذلك ، في بعض الحالات ، يمكن ملاحظة اتصال مباشر بين الجزء والحدث الذي يشير إليه.

يستطيع المنجمون العرب أن يتنبأوا بوقت زواج أو موت شخص ، مسترشدين بالموقع الموجود في برجه للأجزاء العربية المقابلة. يمكن بالفعل حساب كل من وقت الزواج وساعة الوفاة (في بعض الحالات - بدقة الدقيقة وإشارة إلى السبب) من مخطط الولادة ، لكن الأجزاء العربية في هذه الحسابات لا تلعب عادةً دورًا أساسيًا أو حتى مهمًا.

على سبيل المثال ، يمكن أن يصف جزء من الزواج العلاقة بين شخصين ، ولكن للحصول على معلومات حول وقت الحدث ، يجب إجراء حسابات أخرى (لتحديد خصائص الجانب بين دلالات الرجل والمرأة).

وتوجيهًا فقط لحساب موضع جزء الموت ، من المستحيل تحديد الوقت الذي سينتقل فيه العميل إلى عالم آخر بدقة (على الرغم من أنه من الممكن في بعض الأحيان ، على سبيل المثال ، تقديم المشورة للعميل لتأجيل العملية المخطط لها إذا وجد أن جزء الموت في نفس الدرجة مثل جزء من الجراحة). عادة ما يشار إلى مثل هذا الحدث الخطير مثل الموت من خلال مجموعات أخرى من النجوم في مخطط الولادة - ومن الجدير إيلاء اهتمام خاص لهم.


شاهد الفيديو: أروع العجائب الهندسية: أطول أبراج العالم. ناشونال جيوغرافيك أبوظبي (قد 2022).


تعليقات:

  1. Ervine

    انت لست على حق. يمكنني الدفاع عن موقفي.

  2. Edmund

    وأنا أتفق تماما معك. هناك شيء ما في هذا وأعتقد أن هذه فكرة جيدة. أنا أتفق معك.

  3. Thom

    أعتقد أن هذه هي العبارة الرائعة

  4. Kigarisar

    سوف تحدد صحتك ،

  5. Yozshujin

    إسمح لي من فضلك ، أنني أقاطعك.

  6. Cetewind

    عظيم ما تحتاجه

  7. All

    haaaaaa ........ class

  8. Brahn

    نعم! لا تخبر حكايات خرافية!



اكتب رسالة